Category

Авторы

КАПЛАН И. Христос как Новый Адам в богословии святых отцов-Каппадокийцев

Учение о Христе как о Втором Адаме имеет непосред­ственно библейское основание. Апостол Павел в Посла­нии к Римлянам (5:12-21) и Первом послании к Коринфя­нам (15:20-23,45-49) противопоставляет Адама и Христа. По мысли…

Читать

ЕРМОГЕН (БУРЫГИН), иером. Нравственно-аскетический образ игумена монастыря в аскетических творениях святителя Василия Великого

Иеромонах Ермоген (Бурыгин), студент 2-го курса магистратуры МДА Введение Святитель Василий Великий, архиепископ Кесарии Кап­падокийской, — одна из ключевых фигур в истории христи­анской Церкви. Влияние его трудов в области богословия,…

Читать

ДОБРОЦВЕТОВ П.К. Святые отцы-Каппадокийцы как образ Святой Троицы

Мне бы не хотелось сегодня на этой студенческой кон­ференции делать специального тематического доклада, что­бы дать место выступить молодым, начинающим богосло­вам и патрологам. Поэтому я представлю свои скромные рассуждения на тему…

Читать

ДЕНИСЮК С. Классическая аргументация в антиастрологической полемике святых отцов-Каппадокийцев

Астрология (άστρολογια, др.-греч. άστήρ (звезда) и λόγος (слово, понятие, причина, учение)) — наиболее распростра­ненный вид мантики (гаданий), претендующий на предска­зание будущего по движению и расположению небесных тел относительно горизонта и…

Читать

ВЕСЕЛОВА О. Пневматология Василия Великого (на основе трактата «О Святом Духе»)

Бог один по существу, но троичен в Лицах: Отец, Сын и Святой Дух, Троица единосущная и нераздельная. Пространный катехизис Дух не по требованию времени, а по общению естества сопоставляется с…

Читать

КОРНИЛИЙ (ЗАЙЦЕВ), иером. Два друга — святитель Василий Великий (330-379) и святитель Григорий Богослов (330-389)

С глубокой древности человечество пыталось осмыслить роль дружбы в жизни общества и отдельно конкретной лич­ности. Некоторые из философов видели в дружбе саму ос­нову общества и государства. Также нам известны примеры…

Читать

МУМРИКОВ О., прот. Проблема свободы воли в контексте современной психогенетики

Согласно представлениям христианской антропологии[1], свобода является одной из самых глубочайших основ личнос­ти как образа Божия, «ее царственной привилегией, величи­ем и достоинством» [2], сопряженной со властью над всем тварным материальным миром…

Читать

МУРИЛКИН П. Смысл страданий человека в наследии святых отцов-Каппадокийцев

Введение Тема данного доклада обусловлена необходимостью от­разить и проанализировать учение святых отцов-Каппа­докийцев, а также в этой связи опыт их нравственной тео­дицеи. Данные знаменитые церковные авторы, являясь яркими представителями «золотого века»…

Читать

КОРОЛЕВ А.А. Монашество в ранних папских посланиях

Этот доклад посвящен отношению предстоятелей римской епи­скопской кафедры, то есть Папского престола, к раннему западному монашеству. Представления римских епископов о монашестве и во­обще об аскезе получили отражение в декреталиях. Декреталиями…

Читать

ФОКИН А.Р. Парадоксы человеческой свободы: двойственный подход Боэция

Римский философ и богослов Северин Боэций (ок. 480-524/526), так же как и Августин, подходит к рассмот­рению вопроса о человеческой свободе с двух позиций — философской и богословской. Первая выражена главным…

Читать